中/国/传/统/二/十/四/节/气
清
明
雨打清明前
此时万物生长，皆清洁而明净
圆觉寺清明超度法讯
清明将至，柳州槎山圆觉寺定于清明节期间年4月9日至年4月11日（农历二月二十八日至二月三十日），启建为期三天的清明思亲，报恩超度祈福冥阳两利法会。超拔历代祖先、故去亲人、冤亲债主、堕胎婴灵，为所有亡灵做一次超度，冥阳两利，现在者增福延寿，过去者求生净土。
法会安排——
法会每天早上09:30分开始
第1天：拜地藏忏
第2天：礼诵《慈悲地藏菩萨本愿功德经》
第3天：拜弥陀忏
第3天下午五点启建大蒙山施食
法会期间设有：
1、立往生牌位
2、登记往生者名单（超拔荐亡）
3、登记阳上人名单（消灾祈福）
5、供斋（如意斋，吉祥斋，罗汉斋，随喜斋。）
6、供灯（十五天灯，七天灯）
7、供香，花，果随喜
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀，缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。清明时节，家家扫墓，供养，供养，缅怀已故亲人。其实真正能利益亡者的方法是用佛教的方法，给他们种下善根，播下解脱的种子，让他们能够脱离六道轮回的痛苦。
《地藏经》云：超度佛事功德，七分之中，亡灵者获一分，六分功德，生者自利。愿仰仗佛菩萨威神之力，使延生者消灾吉祥、福寿延增；现身参予法会者，亦因虔诚礼诵、设供之心，众障消除、身心安泰、福慧增长。已故者，仗此胜缘闻法得益、度脱生死、往生极乐。普愿共祈世界和平、风调雨顺、国泰民安、众生安乐。
什么是蒙山施食？
01
蒙山施食的缘起是阿难尊者遇到*王面然，面然告诉阿难：「三日后你将命终，但亦有挽救办法。如果你能以饮食施予诸饿*，并且为他们供养三宝，就可以增寿。」阿难尊者将此事秉白佛陀，佛陀便为他说明如何布施饿*饮食及佛法，救济饿*道的众生。
宋时有一位居住在四川名山县中蒙山的不动上师，人称甘露大师，发心放蒙山，以瑜伽焰口及密宗诸部编辑成「蒙山施食仪」，成为佛门暮时的课诵仪轨。及至近代，天台兴慈大师倡导蒙山施食，并且加入对十方法界六道群灵所作的六番开示等，称为「大蒙山施食」。
什么是大蒙山施食？
02
蒙山施食的方式有两种，即大蒙山和小蒙山。法师依足仪轨举行法事，称为放大蒙山。
在施放大蒙山的时候，法坛上供置佛像，备清水、食物，对面设孤*台。恭请有德行的高僧主坛作法，凭借三宝加持，大众诵经咒，直示唯心法门，令群灵受持三皈，礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽*，称为放小蒙山。
蒙山施食的利益？
03
大蒙山施食里头六番开示的法义都很好，不但利益幽冥界，凡是我们参加的人，不论在生与过世的都能得到利益。因为放蒙山有饮食与法义的布施，经由大家共同持诵咒语的力量，布施幽冥界饮食、甘露，又经由开示、皈依、忏悔，得到法益，利益是很广大的，幽显都能获得利益。幽冥界的众生是很苦、很苦的，仗着我们放大蒙山的财法两施，他们可以财法两得，既得到饮食，又有法的滋润。
大蒙山里除了施诸饮食之外，尚有诵经、持咒，及为其皈依，带领其忏悔三业、发四弘誓愿、广行六度；使令诸*道众生得以闻法受食，解脱苦轮，消除障碍，早证菩提。然而我们凡夫没有道眼，只能经由推测来了知其利益，惟有佛菩萨才能知道他们实际得到大利益的情形。
蒙山施食，旨在利济孤*。
是以最殊胜的真言妙法，
救护一切沉溺在三途的无形众生，
让他们离苦得乐。
老祖宗比如树根，子孙比如枝叶花果，要想枝繁叶茂，果实累累，我们需要在树根上下功夫……每年在清明和七月为祖先做超度，非常好。
欢迎十方善信广结善缘，亲临法会，共沾法益，同沾法喜！祈愿一切众生吉祥如意，善愿皆成，远离忧患，永得安乐！
法会登记联系人：
释隆慧法师：
心静：
寺院