“最像丽江”的川西古镇柳江，还藏着也许是世界唯一的睡观音
图·文/舒放
柳江位于眉山市洪雅县，距离县城西南方向约35公里。这个地段对热爱游山玩水的成都市民而言，位置刚刚好；从成都驱车两小时左右就可抵达。利用周末时间，周五下班前往，住一宿或者两晚，周日返回，不影响上班，人也轻松。要是选择再远一些的地方，就只能周六出发（尽管也可以周五下班出发，但到达后就剩下睡觉这一项），周日回来，但路上费时太多，不尽兴。
相对于近郊的街子、黄龙溪古镇以及青城前山、后山外山，柳江游人不至于扎堆，摩肩接踵。除此之外还在于她不像上面说到的那几个古镇，完全是仿古，而是有实实在在的老房子，老街，还有几个人才能合拢抱住的老树。
资料记载，柳江始建于南宋绍兴十年（公元年），历史上曾名为明月镇。清代中期，因镇上柳和姜两姓族人合资修建了一条石板长街，而更名为柳姜场，此以表彰两姓人家，到了公元年时，改“柳姜”为柳江。
在四川，场、镇有时含义相近。有时，场用来指一个镇的主场，也就是政府等机关所在地，如公平场，就是公平镇所在，同时，公平镇也还有其他的场。
古镇多有大宅门，尽管荣耀不在，但气势犹存。常被用来作为拍摄电影和电视剧的外场取景，事如今有的也办起了民宿。在游玩次日，同行的小姑娘随意询问了主人家价格，不贵，很合理。几个人商量着退了小旅店，就移到这家老宅子来住。小姑娘轻轻将我拉到一边，悄悄地说：“不行，女主人半夜要是来了，可怎么办？”一时间说得人后背发凉，赶紧打消了念头。
当然这是题外话，也是玩笑话。
柳江吸引人，不光是古镇保留着旧时风貌，还在于柳江被天南海北见多识广的游客们称为这是四川最像“丽江”的地方。说这句话的时候，双方很有默契的暧昧一笑，仿佛丽江的特色就是艳遇，还不是之一。
实际上说柳江像丽江，是因为柳江在配套服务上确然有独到之处，不仅有当地特色的饮食，还有着相当浓郁的文艺气息。不管文艺风还是伪文艺已经滥觞的时下，柳江坚持下来了，就成了自己的特色。游走在柳江，除了坚持在涨水时刻仍稳坐牌桌的川籍游客成为一大亮点之外，古街上随时可遇的文艺小店也是亮点。
手工作坊、原创音乐小店、画廊——可以有点托大，就说绘画工作室吧，此类小店面比比皆是。除了几家经营葫芦烙画、刻字的店面生意看着不错之外，其他的，主人家都是稳坐钓鱼台的态势。貌似爱答不理并非不会经营，也不是因为瞧不上人，而是作为艺术工作者多多少少与生俱来的一些气质。
参观也好，挑选商品也罢，主人家都是任客人随意，等选好了，主人家不停手上的事情，略一抬头告诉你价格，除非是现金要找零，否则扫码或是把钱放在桌子上就行。
在一家黑胶唱片店里，我先是大致浏览了一番，然后索性坐在主人家对面，录了一段店主自我陶醉的手鼓表演。
00:25柳江也是吃货们的小天堂。不过对于非吃货的我，镜头很少对准那些美食。而是柳江另一处特别吸引人的地方——观音寺。溯江而上，出了古镇不远，就可以看见在公路边依山而建的观音寺。
据说这座观音寺是上世纪初由当地村民自筹资金建成，这从现存的佛像上也可窥见端倪，完全是民间匠人的风格。比例或许有几分失调，色彩不那么凝重，但这并不影响信众的虔诚，后来到了年，由当地政府政府主导，将寺庙的管理划归佛教协会。这样观音寺也就名正言顺了。
观音寺规格不是很大，但四层楼阁的建筑也显巍峨。出于对信仰的尊重，我没有对寺院内部特别是佛像进行肆意拍照。所以不能呈现具有民间特色的佛像。仅用文字来略加描述。寺内除了常见的佛像之外，还有观世音菩萨的的坐骑，刚好是一眼泉水的出口，据说此眼泉水有延年益寿的功效。
在大殿蒲团上睡觉的幼猫非常具有治愈功能。一共有五六只，看来是同一窝所生的兄弟姐们。等拿出相机的时候，有几只跑开，没能拍到。
观音寺的第三层，就是睡观音塑像。
当地人称此尊佛像为“大睡观音”。并号称是全世界最大的一尊睡观音。但就据我所知，以及资料查阅的结果来看，这可能是世界唯一的睡观音像。如今，随着柳江古镇旅游的升温，大睡观音也被更多的人知晓，很多人慕名而来。
卧佛，或者说睡佛塑像，实际上就是佛陀涅槃造型，在世界各地的佛教寺院里，都较为常见。至于睡观音造像代表着什么意义，我真的不明其理。查阅相关佛经和资料，同样未果。问询寺里的师父，也没能得到一个明晰的回答。也就随着众人，用额头轻触了一下观音大士的手掌，祈求菩萨保佑。
观音寺建寺百余年，不知道这尊睡观音塑像缘起于哪年，又是因何缘故而建？带着这个悬而未决的疑问结束了柳江之旅。我在想，不论是民俗还是地方特色，既然存在许久，就一定有存在的理由和背后不为人知的深层原因，只是不足为外人道。而随着时间流逝，这些原因也渐渐湮灭在岁月之中，成了吸引我们的理由之一。
感谢您随着舒放一起浏览了川西第一古镇柳江，下篇文章再见。