壮族是中华民族大家庭中人口最多的少数民族，在我国的各省各地都有分布。从古老宏伟的创世史诗《布洛陀》，到闻名遐迩的扁担舞、歌圩，以及在建筑领域独具一格的吊脚楼，都是壮族文明结晶的一部分。
在中华民族的发展历程当中，壮族和壮族同胞一直以其独特的方式推动着历史的进程。这个蓬勃而又多才多艺的民族起源于哪里呢？今天我们就一起来探究一下。
壮族拥有古老而漫长的发展历史。最早可以追溯到原始社会时期，柳江地区发现的距今4-5万年的“柳江人”古猿人群落，很有可能就是他们的祖先。他们的部落在那时被称为滇濮或者句汀濮，主要生活在岭南地区。
当*河流域进入尧舜的统治时期之时，壮族的祖先建立了苍梧古国，他们的许多大型祭祀遗迹至今仍在不断地被发掘出来。《史记》中就有记载“舜，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。在舜的时期，古老的华夏先民就可能与苍梧古国有了联系。
到了商周时代，他们建立了属于自己的方国，在*治和文明上有了更大的进步。商汤建国后，命令宰相伊尹颁布“四方令”以统御诸国，《尚书.商书》中就有对于百国朝觐的描写。
南方的臣属国有“正南瓯、邓、桂国、损子、产里、百淮、九菌”,进献的贡品为“珠矶、砒婿、象齿、文犀、菌鹤、短狗”，商朝也回赠他们玉戈、青铜器等高级礼物，作为王权正统的象征。这些方国中就大有壮族先民存在。
除了稳定开展的*治联系，岭南和中原之间也开始有商队和使节来往，这时的中原文明和岭南文明联系开始逐渐紧密，但仍然处于各自的独立地位。
中原进入西周、春秋时期后，壮族地区的方国已经有了成熟的青铜铸造技术，进入了青铜时代，青铜兵器被大量的制造出来，和中原地区一样，岭南的诸多方国也进入了彼此攻打、血战不休的动乱时期。
战国时代，中原七雄仍在合纵连横、勾心斗角之时，广西、广东的大部分地区已经被西瓯、骆越两大方国占据，岭南方国进入发展的最巅峰时期。这两大方国就是壮族最直接的祖先。
倘若中原的历史上没有出现千古一帝——嬴*的名字，这两大方国必然会继续兼并，最终甚至可能出现一个能够统一中国岭南的广大国家。可惜秦国的铁骑以摧枯拉朽的势头横扫六国，雄才大略而又野心勃勃的始皇帝又开始征伐岭南和漠北。
公元前年，秦国五十万大*携雷霆万钧之势跨过岭南的大山，兵分五路意图平定中国南方。第一路*出兵的第一年就平定了东瓯和闽越的方国，秦*主帅屠睢亲自率领的第三路*却在广西受到了西瓯的强力阻击。
西瓯族人尚武风气浓厚，作战剽悍勇猛，再加上中原的*队不服水土，瘟疫横行，战斗力受到了极大地降低。西瓯乘机夜袭秦*，斩首数十万，连秦国的主将屠睢都直接战死。
扫平六国的虎狼之师也只能凭借强大的国力和西瓯进行消耗战，开凿灵渠调兵调粮，大*数年不敢解甲驰弩，直到公元前年，西瓯才被并入秦国的版图。壮族的先民也开始正式融入到华夏民族的发展进程当中。
汉唐时期西瓯族人改称僚、俚，开始主动或被动地受到汉文化的影响，各朝的*府也在岭南地区设置行*机构，岭南各地成为了中国不可分割的一部分，壮族先民也逐渐繁荣壮大，出现了许多雄踞一方的百越大姓，番禺的吕氏，合浦的冼氏都是其中显著的代表。
宋元时期之后，南方的经济进一步发展，朝廷开始启用壮族有名望的人作为土司管理壮族地方事务，壮族地区的社会生产力有了极大的提高，壮族人民独特的风俗物产、人文风貌也成为了华夏文明当中不可或缺的一部分。
到了明清两代，壮族被称为“獞”，壮族儿郎千百年的血性也并未遗失。明朝瓦氏夫人带领壮族精兵驱逐倭寇，清代壮族同胞投身太平天国反抗腐朽统治等实践，壮族同胞的身影和华夏的命运紧紧相随，休戚与共。
而后来又改“獞”为“僮族”。为了清晰读音、明确含义，又正式将“僮族”改名为“壮族”，壮族的名称才正式确立。
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